ღმერთი - დამსჯელი, ღმერთი - შემწყალებელი


საკვანძო მუხლები:

ეზეკიელი 33 : 11 ; მათე 9 : 12 ; ლუკა 19 : 10 ; იოანე 3 : 17 ; იოანე 5 : 19 ; იოანე 8 : 7 ; იოანე 14 : 9 ; 1იოანე 2 : 2 ; რომაელთა 2 : 5 ; რომაელთა 5 : 10 ; 2კორინთელთა 5 : 18 ; ეფესელთა 3 : 19 ; კოლასელთა 1 : 15 ; 2თესალონიკელთა 1 : 8 ; 1ტიმოთე 2 : 4 ; ზირაქი 16 : 1 ;
=2.2.28. ღმერთი - დამსჯელი, ღმერთი - შემწყალებელი

ქვეყნიერებაზე მუსირებს აზრი, რითაც მიაწერენ ღმერთს ბოროტს, 
ამბობენ, რომ
''ვიღაცას ეწია ღვთის სასჯელი'',
''ღმერთმა დასაჯა შეცდომისთვის'',
''უბედურება შეემთხვა ცოდვის გამო''.

სინამდვილეში ეს ასე არ არის:

1. ღმერთი მრისხანებდა ძველი აღთქმის ეპოქაში, ქრისტეს ჯვარზე სიკვდილამდე. ქვეყნიერების გამოსყიდვით დაიწყო მადლის ეპოქა, ღმერთი არ სჯის და არ სურს ცოდვილის სიკვდილი. იგი ამბობს: ,,წადი და აღარ შესცოდო,,. ღმერთმა თავის ძეში შეირიგა ქვეყნიერება ეზეკ. 33:11; მათ. 9,12.13; ლუკ. 19,10 ინ. 3,17; 5,19; 8,7.9-11; 14,9; 1ინ.2,2; რომ. 5,10; 2კორ. 5,18.19; კოლ. 1,15; 1ტიმ. 2,4

2. ეს მართალია, რომ დადგება სამსჯავროს დღე და ღმერთი გვაფრთხილებს, რომ არ აღმოვჩნდეთ დასჯილნი რომ. 2,5.9; 6,23; 2თეს. 1,8.9

3. ღმერთი არ სჯის, არამედ გვამცნობს თავის სიყვარულს 2კორ. 5,20.21; ეფ. 3,19

- რამდენადაც დიდია მისი წყალობა, იმდენად დიდია მხილება მისგან და კაცს მისი საქმეების მიხედვით განსჯის ზირაქ.16,12

2.2.28. Господь наказующий, господь милующий
Богу приписывают зло, говоря:
''Кого-то настигло кара Божья''.
''Бог наказал его за ошибки''.
''Это несчастье послано Богом в наказание за грех''.
В самом деле это не так:

1) Бог гневался в эпоху Старого Завета, до смерти Христа на кресте. С искуплением человечества началось эпоха благодати, Бог не карает и не хочет смерти грешника, Он говорить ''иди и не греши''. Бог в Своем Сыне примирил мир Иез.33,11 Матф.9,12.13 Лук.19,10 Ин.3,17,, 5,19,, 8,7.9-11,, 14,9,, 1Ин.2,2 Рим.5,10,, 2Кор.5,18.19 Кол.1,15,, 1Тим.2,4
2) Это правда, что настанет день суда и Бог предупреждает, чтобы не оказались наказанными Рим.2,5.9,, 6,23 2Фес.1,8.9
3) Бог не карает, дает познание своей любви 2Кор.5,20.21 Еф.3,19 Сирах.16,12